1

-( لا يكفي أن تكون فى  النور كي ترى .. بل ينبغي أن يكون فى النور ما تراه ... العقاد )- 


___________________________  جورنال ليبيا  .. LIBYAN JOURNAL   ______

..SOON

كتبها( ي و س ف ) عيسـى عبدالقيـوم ، في 8 مارس 2007 الساعة: 01:32 ص

  

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : متفرقات | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

154 تعليق على “..SOON”

  1. الاساتذة الأعزاء .. محمد الأصفر .. عطية الأوجلي .. صلاح الدين الغزال .. د. عباد الفاسي .. السيدة فدوى بويصير .. أكرر شكري لكم جميعاً .. وتقديري لمشاعركم الطيبة التى أستمد منها ومن مثيلاتها عنصر الإستمرار والنظر للحياة بعين الأمل .. مع الإعتذار عن فقدان تعليقاتكم أثناء تحديث الصفحة .

  2. سمير بن على قال:

    عزيزى .. يوسف .. أجدنى بحاجة الي الاعتذار الى القارىء لاننى ألجاته عمدا الى قراءة ربما لا تروق له ولا تتسق مع اتجاهه الادبى او الفكرى ! .. لكننى اثق بعقل صاحب هذه المدونة وقدرته على التمييز ، وإجتناب اطايب الثمار ..إستمتاعه بها عندما تدمى يداه بأشواكها وهويعانى مشقة الوصول اليها. بل اننى اعتقد ان المرء لا يستمتع بطيب الثمر او عبق الزهر كإستمتاعه بها عندما تدمى يداه باشواكها وهو يعانى مشقة الوصول اليها

    ودفع ما يحيط بها من أغصان .. ليدفع الثمن صونا لها و إكراما

    تلك هى الحقيقة الضائعة التى نلهث جميعا بحثا عنها ” كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث فى الارض ” .

    ايها الصديق العزيز .. أتمنى ان ارى فى مدونك الجميلة هذه متحاورين ، كلُ يدلى بقناعاته وحججه ، يريد ان ينتصر على محاوره .. فمع الحوار على هذه المدونة ، فصاحبها سوف لن يحاول إستلاب حق احد فى التعبير عن رأيه .

  3. العزيز سمير بن علي .. لقد إخترت طريق الحوار .. عن سبق إصرار وترصد .. ولن أتراجع عنه .. ببساطة لأنه قيمة إنسانية عظيمة.. فبواسطته تستطيع أن تحقق بشريتك .. وتثبت إحترامك لبشرية الأخرين .. عبر السماع والإسماع .. اشكر لك مرورك بمدونتي المتواضعة .. وكلي أمل ان أنجح ـ رفقة الجهود المبذولة ـ فى إضافة جديد مفيد .

    عيسى

  4. ليس الامر سهلا ، دائما هناك نوع من التحيز عند الخوض في فك عقد الاشكالات ، ولا يوجد كاتب يكتب بدون رأي مسبق ،(يصدق ان اكون نموذجا فيما اكتب الآن)مسلمات يستبطنها ، فهناك دائما عمليات ابعاد لكل ما ينغص الفكرة وتهميشه ، فللكاتب عالمه الداخلي والمعنى الذي يسقط عليه ، فالانفصال بين ذات الكاتب المدركة والموضوع المدرك هو ضرب من الاوهام ، ويتأكد هذا الامر ويزداد وضوحا اذا كان الكاتب سياسيا، فهو الصيرورة بعينها ، وحرام الامس حلال اليوم( الحرام بالمعنى السياسي) ، ما ارمي اليه ان ذواتنا دائما حاضرة عند الكتابة والحوار ، والتجرد للحق بالمطلق مثالية جميلة لكنها مستحيلة قد تكون ولكن ليس في عالمنا، لذا ليس المطلوب في الحوار مطلق التجرد وانما المغالبة والحضور الذهني للحصول على مايمكن منه.

    سعدت بالقاء نظرة على المدونة واتمنى التوفيق……………سلام

  5. السيد احمد سالم

    تحية وشكر متصلين.. وبعد ..

    اجدني اتفق معك فى غالبية ما ذهبت اليه .. وأتصور أن المطلب الواقعي والعملي لا يقع جهة إنكار الذات أو جحد الخيار السياسي .. بل يقع ضمن دائرة الموضوعية فى الطرح والحياد الإيجابي تجاه الأخر .. أي كان .. مع إطلاق العنان لمنطق الحوار ليعمل على توسيع هامش المتفقات .. أشكرك مجدداً .. وتشرفت بمرورك وتعليقك .

  6. عزيزي عبدالقيوم ، مدونتك رائعة ، وافكارك مستنيرة ، وانا فخور بك كليبي / اهدي لك اعطر تحتاتي

  7. اشكرك عزيزي ناصر .. وأمل أن يكون ما أقدمه رفقة عشرات الأقلام شيئا يستحق ذلك

  8. سعيد الجطلاوي قال:

    … العزيز : عيسى

    ها أنا بانتظار أشراقاتك وصباحياتك وخواطرك وتعقيباتك وهسهساتك وفضفتك ومطرقتك ان وجدت كل سبت ، لعلنا نشتم رائحة الوطن من خلالكم .

    سلام لعرجون الفل ..الصابري ..اللي عمره ماذل.

    سعيد الجطلاوي

  9. تحياتي

    شكرا على كتاباتك و اهتماماتك….ارجو ان تكتب لنا عن الصادق النيهوم و بعد المستجدات التي تخصه رحمة الله عليه ان كان ممكنا..

    دمت و دامت كلماتك

    نوري المغربي

  10. مرحبة بك سيد نوري سلامه .. وسأحاول أن أنقل خلال الايام القادمة بعض الكتابات عما قيل عن الصادق النيهوم من خلال فقرة ” الطبعة الثانية ” .. وربما ستجد بعض إنطباعاتي عما كتبه النيهوم كذلك .. مرحباً بك وبأهل المغرب مجددا

  11. أيها المعقدون من اهل بنغازي ياذوي الاقليمية الضيقة، يامن تعتقدون ان الثقافة هي النيهوم فحسب؟اعلن باني ليبية حقيقية ولاارى كما ترون بل احتفي بالكاتب المميز مهما كان مسقط رأسه المبد..ايها الشراقة انتبهوا للحدود الجغرافية للقطر الليبي كيف تبدلت منذ العهد العثماني الثاني حتى اليوم..اقول لمن يدعي بأنه ليبي..قف وانظر عبر المدى ..سترى ارضك الحقيقية..وليس الشبر الذي تطأطئ من أجله رأسك؟؟؟ هل تراني قد كشفت عن هويتي الشعرية دون تخطيط مسبق؟هل فعلت؟ لايهم..الليبية

  12. عزيزتي الليبية .. لا أرى أي مبرر للغضب .. فلا مكان للجهوية هنا .. ولو رجعت الى فقرة ” الطبعة الثانية ” وما نشر فيها ستتأكدي بأنه لا مكان بالفعل لهذه الأفكار المريضة هنا .. فارجو ك تريثي فالثقافة إبداع وبالتالي فلا وطن ولا دين ولا لغة لها .. والصديق نوري لم يطلب شيئا شاذاً .. وجوابي كان طبيعياً ايضاً .. مرحباً بكِ .. وليبيا كل لا يتجزء شعباً وارضاً فلا تقلقي .. وأطلقي لإبتسامتك العنان …

  13. لولا ابتسامتي التي تأبى مفارقتي لمت منذ قرون؟؟؟ارشد الباحث عن قصص النيهوم المكتشفة مؤخرا إلى قراءة العددالأخير من مجلة المؤتمر الليبية، كما اعتقد ان الوصي على الإرث الثقافي لما يخص تاريخ النيهوم واقصد المتناحرين على ذلك؟-ومااكثرهم-تماما بمثل ماتولى “محمد عقيلة العمامي” الذي اكتشف انه قاصا في وقت متأخر كما اكتشفنا في وقت متأخر كذلك بأنه مستودع أسرار الفاخري؟؟ ان الواقع الثقافي الليبي الذي يتكئ على مرجعيته الماضية يشبه إلى حد بعيد المتفاخرون بامجاد العرب الغاربة…ادعو للجميع بالهداية بعيدا عن احتفال اليوم بالمولد النبوي الذي نبتهج فيه بفرقعة الالعاب النارية ..ولكم جميعا اهديكم بالطريقة الليبية اكبر خط ولوح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الليبية

  14. كل عام وانت وكل اهل ليبيا بخير .. وكذلك بعيدا عن ” الخط ولوح “

  15. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

    أطلنا شهر عظيم شهر ربيع الأول؛ و فيه بزغ نور الهدى بمولد خير البرية محمد ابن عبد الله صلى الله عليه و سلم.

    و بالمناسبة الكريمة يسرني أن أتقدم إليك بأحر التهاني و أجمل الأماني، سائلا المولى عز في علاه أن يصلي على سيدنا محمد صلى الله عليه و صلم و على امهات المومنين و على اله و صحبه و من تبعه باحسان و جهاد ال يوم الدين و أن يحشرنا في زمرته و أن يجعلنا من أهل شفاعته، و أن يحيينا على سنته و أن يتوفنا على ملته و أن يوردنا حوضه و أن يسقينا بكأسه غير خزايا و لا نادمين و لا شاكين و لا مبدلين و لا فاتنين و لا مفتونين.

    آمين إنه نعم المولى و نعم النصير

    و الحمد لله رب العالمين

  16. شكرا عزيزي على تهنئتك .. ولك أجمل التهاني بهذه المناسبة العظيمة

  17. منذ زمان وأنا أتابع كتاباتك ، وتعجبني كثيرا ، صديق قال لي بأن عيسى عبدالقيوم ليس اسمك الحقيقي ، فهل هذا صحيح؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  18. مرحبة سيدتي البنغازيه .. بعيدا عن علامات التعجب الطويلة .. فقد سبق لي وذكرت فى اكثر من مناسبة أن اسمي هو يوسف محمود القماطي .. من مواليد بنغازي الصابري .. واسم عبدالقيوم ليس اسماً مستعاراً بالمعنى الدارج لمفهوم الأسم المستعار .. لكونه يقودك الى باب بيتي .. ولعله من الطريف أن تعلمي بأنني حين اريد أن اختفي عن شخص ما أقدم له نفسي باسم ” يوسف محمود ” .. ولهذا الأسم قصة ارجو أن اجد مناسبة لأرويها ذات يوم .. لك التحية ولا تقلقي فأنا أتحمل مسئولية كافة ما يصدر عني بهذا الاسم .. بما فيها ردي هذا

  19. يوسف .. انت اللي منور ..

    مريم العجيلي

    صفقة خاسرة؟

    وأنت هناك وأنا إليك هناك

    وغابت هنا من كلينا

    سئم الخيال من التخيل

    وحطم الموج قصر أوهامي

    وأيامي

    رجعت لي خائبة

    وحلمي سيظل حلم

    بل هو أضغاث أحلام

    أنت هناك

    أفلا نكف عن الأوهام

    واستدعاء الروح والحنين

    لنسج أساطير

    لن تكون

    أساطير لم تحمل عبق الماضي ولا نسيم الحاضر

    قصص من الوهم نسجت ومن الوهم ستختفي كالسراب

    ألا نكتفي من صفعات الزمان

    بي ذخيرة من الأشواق

    لكن البعد هو القاتل

    ستظل بداخلي

    بي كمية من الحب

    ولكن أين الشاري

    احدي صفقاتي الخاسرة

    اقتناء مالا يقتنى

  20. شكرا يا مريم على مرورك من هنا .. وعلى هذه المشاركة

  21. مريم العجيلي…هل تكتب باللغة العربية؟ لأن ماكتبته في العمود السابق لم أفهمه؟ هل “العجيلات” أصبحت تتكلم باللغة الامازيغية؟…………………………الليبية الحقيقية

  22. الليبية الحقيقية

    انتي ادرى فأهل الامازيعية ادرى بلغتهم .. ولكي شكري ..

  23. الشعر لغة من نفس الرحمن…هي الصورة الشفافة والايقاع المنغم دونما افتعال..موسيقا خفية تأسر الروح وتحلق بها في عالم لاندرك كنهه..نص يعبر عن شعور يسكننا ونعجز في التعبير عنه..باختصار هي موهبة قد تكون او لاتكون؟…فاعيدي قراءة ماكتبت ايتها الأخت؟؟؟؟؟؟؟؟؟..الليبية الحقيقية

  24. الليبية هدا اسمك و إلا طبعك ؟؟؟!!!!!

  25. أخى يوسف وأستاذى الفاضل, عيسى عبدالقيوم,

    أجدد, علناً, مباركتى لمدونتكم (أنا ليبي), من ليبى, دائماً, هو الآخر.. يعشق ليبيا مثلك.. ويؤمن مثلك, بإحترام الآخر ,ذو الرأى الآخر, كيفما يراه صاحبه رأياً صائباً.. وإلاّ صار كلّ منّا فرعون أكبر, آخر!.. طروحاتك وبإسلوبك (المهذب) والبيلغ والشيّق.. مفخرة لليبيين جميعاً.. فمزيداً من الإبداع.

    أخوك عبدالنبى أبوسيف

  26. اشكر لك هذا الرأي الذى إفتقدته وسط الزحام .. وأعني الدفاع عن حق الرأي الأخر فى التواجد بيننا بالصورة التى يراها .. تحياتي لك استاذى الكريم ولكل العيله

  27. فى انتظار جديدك فارجو ان لا تتأخر علينا فى نشره

  28. جميعنا سوف نمر كل صباح من هنا حتى تعود ياعيسى دمت لنا ومزيداص من الشعل والتوقد والحماس أجمل الكلمات لم تولد بعد وأجمل الاطفال لم يولدوا بعد تحياتي خالد المهير

  29. عزيزي خالد المهير .. مرحباً بك .. واكيد يسعدني مرورك بمدونتي المتواضعة .. ونحن بالتاكيد سننتظر جديدك الذى لطالما شكل أحد نوافذانا على المشهد الليبي .. وسلام الى سموالدين .

  30. أخى الأستاذ عيسى,

    استمتعت بهدرزتك فى لندن.. ولكن, لى تصحيح بسيط مع احترامى لك ولضيفك الوفيّ للحق والحقائق التاريخية.. إلاّ أن كلمة فوول fool لا تعنى غبيّ, بقدر ما تعنى, أحمق.. وشتّان أخى بين الغبي.. والأحمق.. ألـ فـوول.. تعنى فى قاموسنا الليبي.. المهذّب.. ودون جرح أوّ شتيمة: خياب أو هبال.. وهى, فى أغلب الأحيان ملامة عزيز.. لعزيز.. على تصرّف غير حكيم وغير مجدى.. ولك تحياتى, عبدالنبى

  31. مرحبة استاذ عبدالنبي .. تفسيرك منطقي وأقبله وفق قواعد الكلام الليبي الدارج .. وبالمناسبة أنا أخترت أخف ترجمة للكلمة .. فالكلام كان فى سياق الحديث عن قرار عسكري . ولم يكن فى سياق تقييم القدرات الذهنية لشخص ما .. لذا وجدت أن الاقرب هو ترجمته الى ” الغبي ” .. وليس ” الأحمق ” .. ولكني أعود وأقول ربما يكون تفسيرك هو الأقرب بالنظر لقواعد واصول الكلام الدارج .. لك التحية وشكرا على مداخلتك .

  32. أهلا،
    أنا مدونة تونسية، أردت التعريف بيوم غرة جوان، ندعو جميع المدونين المغاربة التكاتف والتدوين من أجل مغرب عربي كبير يوم غرة جوان 2007,
    لمزيد من التفاصيل http://trapboy.blogspot.com/
    يوم سعيد

    أما عن مدونتي فهي http://www.anaisnin.blogspot.com

  33. شكرا سيدة جهان .. وأكيد سيكون من الرائع أن يكون مغاربي موحد بطرح بعض قضاياه وشيء من ثقافاته المتنوعة .

  34. أستاذ عيسى كيف حالك، إن شاء الله باهي، مليحة حكاية المدونات هاذي خلت الواحد يعرف يتواصل بهاالتعليقات، ويحلى فيها العراك والنشاب.غير لو كان فيه وقت اللي نبيه اني .هههههههه،

    كنت خاطم قلت خلي نسلموا علي السيد عيسى، وقلت اشبح يايفرح لما يشوف اسمي، يايقول ياعليك يوم..ههههههههه

    هي مبروك عليك وربي يوفقك لما يحب ويرضى والسلام عليكم

  35. مرحبة بيك يا سيد خالد الغول .. وبالعكس فانا لا ولم انزعج من تعليقاتك .. وشكرا لك على مرورك من هنا .. وعلى تهنئتك .. وربي يجمعنا دائما على طريق الخير ..

  36. متى ستضع قصة مقاعد اصحاب الصوب يا عيسى

  37. لا زلنا في انتظار قصتك القصيرة المعلن عنها، مقاعد أصحاب الصوب، وأضم صوتي للمجهول، متى سنرى قصة مقاعد أصحاب الصوب؟ تحياتي. أم جود.

  38. اعتذر عن التأخير .. اجتهد فى ان يكون الوقت مناسباً لهكذا ثرثرة .. سأنشرها خلال يومين وأرجو أن تجدون فيها شيئاً جديداً .. وبالمناسبة يا ام جود فبطلة القصة أسمها جود .

  39. رائعة مقاعد أصحاب الصوب…أبدعت يا أبو إسراء…..أم جود

  40. القصة متشائمة وااااااااااااااااااااااااااااااااجد . فهل الاستاد عيسى كذلك ؟!!!!!!!!!!!!!

    بنت بنغازي

  41. ادراج رائع

    سلمت اناملك

    على مدونتي نقاش جديد

    حول معنى الارهاب ومسبباته

    هذه

    ((((((((((( دعوة شخصية لك ))))))))))))

  42. احترسوا من يهود ليبيا
    العب علي العواطف ولاحساس بذنب هي من الامور المستحبه ولكن ماهو الهدف ؟ التعويضات الماديه! انتبهوا هنا تكمن المشكله
    اذا اردوا يهود ليبيا العوده الي وطنهم وخاصتنا يهود بنغازي وهم الناشطين في هذا المجال فنحن نرحب بهم ولكن اذا كان الغرض هو المال فلامرحبا بهم واذا كان هو الحنين الي بنغازي فنحن نعرف كم هو صعب فرق بنغازي فنحن نفتح له ايدينا ونرحب بهم ام اذا كانت المساله كلها لعب علي المشاعر وابتزاز للامول فيلا عار بنغازي بكم

  43. عزيزي .. اتفق معك فى هذه النقطة .. وما فعلته هو الذهاب من أجل نقل الاحداث من عين المكان .. ومحاولة تحسس ما يجري .. وارجو أن اكون رجعت بشيء يفيد القضية .. فملف يهود ليبيا من الملفات الحساسة والخطيرة .. وفى تقديري من الخطأ معالجته عبر ثقافة الإستماع فقط .. تحياتي لك واشكر لك حرصك واهتمامك ..

  44. الأخ عيسى لقد سعدت بزيارة مدونتك والتجول بين دروبها المفيدة، متمنياتي لك بمزيد من العطاء والتوفيق

    د.إدريس لكريني

  45. شكرا د. اريس على تفضلك بالمرور من هنا

  46. أخي العزيز هذه مدونة رائعة.

    وسمحت لنا بالإطلاع على عدة مواضيع لم نعهدها من قبل

    فهمت انك تشتغل بالعاصمة البريطانية لندن

    ولكنني ودتت ان اعرف هل تعود إلى ليبيا..

    وهل بامكانك كتابة بعض المقالات عن الشان الداخلي الليبي؟

    شكرا جزيلا

  47. مرحبة سيد محمد فوراتي ..

    اشكر لك عباراتك عن مدونتي المتواضعة هذه ..

    أنا مقيم بصورة دائمة فى بريطانيا .. وبالرغم من أننا قد تجاوزنا اعتاب الألفية الثالثة إلا أنني لا أستطيع العودة الى بلدي ..أما الكتابة عن الشأن الداخلي فأنا اجتهد فى ذلك .. ولكن أن تزور بعض المواقع الليبية ( الصحف الالكترونية ) فربما تجد فيها ما تبتغي ,

    تحياتي

  48. انا مهتم بملف المرأة وقوانيين الأحوال الشخصية ، هل لديك ما يفيد عن ذلك فى ليبيا ،

  49. لمن سأل السؤال السابق أجيب:عليك بالاطلاع عن كل مايتعلق بالمرأة في ليبيا عبر البحث الدؤوب في “الجريدة الرسمية” وهي موجودة كاملة في المكتبة القومية بطرابلس وناقصة في المكتبة المركزية بجامعة قاريونس وهي المطبوع الرسمي الذي بدأ مع استقلال ليبيا ثم تغير عنوانه إلى “مدونة التشريعات” و”مدونة الاجراءات”عام 2000-2001..ويمكنك الاستعانة ب”الفهرس الموضوعي للتشريعات الليبية1951-1994″ الذي أعده الراحل “محمد فؤاد الكريكشي”عام 1996 وهو مطبوع يباع ب20 دينار عبر أمانة العدل .كما توجد بعض الدراسات القانونية لباحثات منشورة في الدوريات الليبية المتخصصة وغير المتخصصة …ولكن لعدم تكشيف هذه الدوريات يصعب “فرز”كل الأعداد لأجيبك!..أما “ملف المرأة”فهو تعبير عام لايوضح ماذا تريد تحديدا؟ أساعدك إذا أمكنني، علما بأني غير متخصصة في القانون!!!!!!لكن ثقافتي تؤهلني للاجابة…………….. الليبية الحقيقية

  50. مرحبا بك السيدة ” الليبية الحقيقية ” .. وشكرا على ما تفضلتي به من معلومات .

  51. يا عم عيسى ..

    هووووووه فين الإدراج علشان اقرأه ؟؟……يكون المونيتر عندى مجبوش !!…والا روح كلماتك مغمغمى على الرؤية ….ههههههههههههههههههههه….بجد والله مش بمزح ؟؟….عموما سأرى ادراج آخر لك ….أو ربما أعود لك بعد شوية …….، شكرى وتقديرى .

  52. سيدي هذا الإدراج فقط لعرض ما سينشر لأحقا .. باقي الادراجات تجدها اسفله أو فى المكان المخصص لها على جنب الصفحة .. وأهلا وسهلا بك

  53. دمت بخير

  54. انا من ليبيا اريد ان اشكرك على مجهودك ، وارجو ان تركزوا قليلا عن مواضيع داخلية

    عبدالله

  55. مدونة ليبية اخرى تثير اعجابي ..شكرا للجهود الطيبة

  56. ليبيا بين نارين

    قامت الدنيا بسبب حكم الاعدام الصادر بحق المجرمين المدانيين والذين تسببوا

    باصابة مئات الاطفال الليبين بالايدز

    هل ارواح مجرميهم اعز عليهم

    من ارواح اطفالنا

    انهم يقتلون ابنائنا ببرود

    ثم يتهموننا بالظلم

    اي عدالة

    واي عالم نعيش

    واي عنصرية تعشعش بيننا

    وليبيا

    بين نار الغدر الدولي

    وجهنم العائلي

  57. فاز نجوم مسلسل “قضية أطفال الايدز” بالأوسكار المذل..مع “شيك” بقيمة مليون لعنة…؟ عن الدور المتقن في الفيلم الطويل جدا..ولاشك بأن اسطورة “رقية” لن ينساها من شاهدها..لكن سطوع النجم الشاعر “ادريس لاغا”..ينبئ بأن شعراء بلاط الاذلال لانهاية لهم…إن الحلول الفردية..والأمومة..والأبوة..والقضية..كلها كلمات تنهار أمام بريق النقود!…..أسفي عليكم ياأطفال الايدز…..الليبية الحقيقية

  58. الأستاذ عيسى ..

    السلام عليكم أسمح لى بهذا الأدراج ..وليس تعليق..ولك الخيار..

    تقبل تحياتى ولقراء مدونتك……………..

    و لي فيها مآرب أخرى.. للرائعون فقط ..؟!

    عندما نجد أنفسنا أمام سلوك لا يمكن الأجماع عليه إلا أنه سلوك يعزف لذاته لحناً نساجاً .. ويتحدى كل التفسيرات ، ويقف بعيداً عن الجموع ..بل يتحدى الجموع نفسها..!! عندها من المنطقى أن ننستنتج أننا أمام سلوك عدوانى وغير سوي ..؟!

    ورغم جمال وطيبة الكلمة إلا إننا.. و كعادتنا السيئة ، لا نتركها وشأنها ..!! لأننا و كما يبدو لم نخلق إلا الفساد و الإساءة ..!! { إن النفس لأمارة بالسوء } .. فنحن المتكلمون و القادرون على الكلام و على الكتابة ،فنحن فينا بعضيه تستخدم الكلمة عنوة ، و بمنتهى الإجحاف !! فتسيء لتصبح الإساءة عادة من عادتها .. و تتعود الكلمة على تحمل سواد قلوبها ..!! لأنها يبدوا دخلت إلى سلك الأجهزة الأمنية ، و أصبحت تمارس هواية التجسس على الأخر من باب معرفة الغامض من ذواتنا .. { ما بين الروح و النفس } ..!! و قد فرحت كثيراً عندما تعرفت على نفوسنا اللاطيبة ، و أرواحنا الصديقة للنفوس .. و قدمت نفسها لمنصب لم يتحدد هويته ، و لا مداه ..!! و نالت عليه الموافقة بالإجماع بكل ديمقراطية متعايشة قهراً مع منظومة أفكار العالم الثالث ..!! فماذا عن الكلمة الحق ، و وهج الحقيقة ..؟ فلن نضيف شيئاً للأشياء ، فالأشياء ثابتة ثبات الفقر لدى ذلك العاشق الولهان الذي صدم بخيانة صديقه ، مع من يحب .. و صار يتجرع ، آهات الألم .. و يمارس فعل الجلوس و النظر لنجوم الله المرصعة بإعجاب ..!!

    المرة الأولى الأخيرة التي خرقت فيها الملائكة حبل التسبيح الدائم لله تمثلت في تلك الحادثة الذائعة الصيت ، و التي وردت على لسان الملائكة ، و سجلها القرآن الكريم و هي الحادثة التي كانت خرقاً للناموس و آثارت جدلاً إسلامياً لكونها قد أعطيت الملائكة عبر السؤال الذي ألفته عليماً ليس هو علم تختص به بأعتبار أنها الملائكة قد أوكل الله إليها مهمة محددة وهي التسبيح الدائم له عز و جل .. و إن السؤال المطروح من قبلها كان يحمل رياح الغيب .. الغيب الذي يختص به الله وحده .

    الحادثة زمنياً كانت في بداية خلق .. { آدم } .. عليه السلام ، حيث قطعن الملائكة حبل التسبيح الدائم مؤقتاً لتلقى ذلك السؤال الكبير: { أتجعل فيها من يفسد .. فيها و يسفك الدماء } ..؟ السؤال الكبير و الهام جداً يبقى بلا إجابة ، و تركت مهمة الإجابة عليه للإنسان ذاته عبر سنوات الدنيا و العمر الذي يحياه ، و السؤال في حد ذاته كان حكمة إلهية كبيرة و ترك الإجابة عليه مفتوحة هو حكمة إلهية مكملة .

    الإنسان كما هو مدني بطبعه فإنه فاسد بالطبع .. و بذرة الفساد تولد مع بذرة الفناء، و كلتا البذرتين تولدت مع لحظة الميلاد و الفرق الوحيد بين البذرتين ، أن بذرة الفناء أو الموت هي بذرة طبيعية تنمو نمواً طبيعياً مع الإنسان منذُ لحظة الميلاد الأول .. بحث يبدأ ذلك الإنسان مرحلة النمو الجسدي و العقلي ، و مرحلة نحو الموت بنفس الخطوة الأولى للحياة و بالتالي فإن موت الإنسان يبدأ في حقيقة الأمر عدد بداية الحياة .. و هنا تمكن عظمة الله ذاته المتمثلة في فعل القهر للعباد بالموت .. بذرة الفساد التي أشتمت الملائكة رائحتها من جسد الإنسان الأول هي بذرة غير طبيعية في نموها ، و رغم أن تلك البذرة تولد مع الإنسان منذُ الصرخة الأولى مثلها مثل بذرة الفناء القهرية إلا أن تلك البذرة تتحكم فيها من حيث النمو عوامل أخرى كما تتحكم عوامل المناخ و التربة و الماء في نمو بذرة القمح مثلاً .. فبالإضافة إلى العوامل الذاتية ، و العوامل اللامرئية الإلهية فإن عاملي الجغرافيا و التاريخ يكون لهما أثر مكمل لمسألة نمو بذرة الفساد من عدمها ..

    فالفساد ليس اختلاس أموال جموع الدولة .. أو تسيب إداري في مؤسسات المجتمع ..؟ و لكن كبر النارمن مستصغر الشرر .. فمثلاً أن يفرغ .. { مدرس } .. من هذه المهمة النبيلة و المقدسة لبناء الإنسان .. و يترك متسكع بين المقاهي .. و المنتديات .. و المنتزهات .. و غيرها من هذه الأمثلة ، أليس هذا الفعل في منظومة الفساد ..؟ فإنسان قد لا تنمو بذرة فساده أبداً فيرتقي حتى يفوق درجة الملائكة ، و قد تترعرع تلك البذرة لديه فيصبح فاسداً و يجلس دون الحيوان موضعاً و مستقراً ..!! في البدء كان الصمت ، و في البدء رسمت الملائكة علامة الاستفهام الكبير .. و كان السؤال الموشوم على جبين الإنسان .. { أتجعل فيها من يفسد فيها } ..؟ أنتم يا من صنفتم أنفسكم دون تروي أو روية كتاباً سياسيين ..!! هل تعلموا بأن السياسة .. { لعبة قذرة } ..؟ و أنتم يا من تدعون لقيام المجتمع المدني .. ترى ماذا عن المجتمع الجماهيري و مؤسساته في كتاباتكم ..؟! أنتم يا من تدعون للإصلاح و الاستقلالية .. لطلقاء ..المتلونون .. الجميع يعرف أنكم ترسلون زفيراً ملوثاً و تنتظرون على الرصيف عسى أن يأتي .. { غودر } .. ليجمع الناس في الساحات العامة و يقوم بمحاكمتهم بتهمة فساد البذرة التي يحملون ليريق دمهم لتشرب منه الأرض و ترتوي .. فنحن نعلم أن الأرض إنما ترتوي بدم الشهداء لا بدم المفسدين فيها .

    أنتم يا من صنفتم أنفسكم دون فهم عميق للكتاب و الشروح و الأحداث كتاباً ثوريين .. هل تعلمون بأننا نعلم جيداً أن هذا الأمر من المستحيلات المستحيلة ..؟ فلا يمكن أن تكون كل الجموع ثواراً و إن الثورة ليست قالباً يمكن صنعه ، و ليس سلعة يمكن المتاجرة بها فالثورة لا يمكن تعرف مادياً ، و لا يمكن تترجم المعنى الباطني لها .. و تعلم أن ليست كل الجموع يولدون ثوراً ثم ترفهم الأنواء .. الثورة علم و ليس بمستطاع حتى الثوري نقله إلى إنسان أخر حتى و أن كان الأقرب إليه و لذلك بأن .. { كاستروا } .. قد فشل في جعل الكوبيين كلهم ثواراً و لخمسة عقود ، و هو يجهد نفسه في هذا الأمر ، و مع ذلك فقد فروا من نار الثورة إلى لهيب .. { ميامي بيتش } .. ليرجعوا مرة أخرى إلى ناره التي هي برد و سلام مقارنة باللهيب .

    نحن المتكلمون و القادرون على الكتابة يرتسم حولنا سؤال الجموع لماذا أنتم تكتبون ..؟ و ما جديد كتابتكم ..؟ فالجموع هي الجموع تقتل الذين تحبهم و تذرف الدموع عليهم .. !! هي الجموع تناديك يا أستاذ عندما تقرأ أسمك في مقال .. .. و تناديك يا جاهل حيناً أخر.. !! لماذا إذن نحن نكتب .. ؟ نحن نكتب لنصحوا من صدمة الفعل .. و لأننا لم نعثر على إجابة السؤال .. { أتجعل فيها من يفسد فيها } ..؟ الجموع التي خرج من بين صفوفها المفسدين ، هي جموع مارست فعل الخيانة عن طواعية للزمن الثوري الذي رسمت كلمات البيان خطوطه الأولى ، هذه الجموع هي ذات الجموع التي كانت تمارس فعل الفرجة على أسواقها و هي تحترق ، و تسرق .. و هي ذات الجموع التي كانت تمارس فعل الهتاف ، و ترديد الشعارات دونما وعي .. و هي أيضاً الجموع التي تجيد فعل الأنين ، و تجلس على قارعة الانتظار ، هذه الجموع التي سرق منها كل شيء ، و جلست تحت ظلال الإشاعات المدروسة جيداً .. هذه الجموع هي الأب الشرعي لأولئك الذين عاثوا في الأرض فساداً ، سحبوا بساط البراءة من تحت أرجل البسطاء ، و احتلوا رصيف الفقراء .. و أصبحوا هم العنوان المكتوب بالخط العريض لمواطني الدولة ..!! هذه الجموع التي يموت أفرادها كل يوم بسبب تجلط الدم ، و التي لم ينفع معها حتى العلاج الوهمي خارج حدود الوطن ، هي الجموع التي تتقاضى راتباً من الدولة و هي لا تمارس أي عمل .. { و منها من يتحدث عن الفساد } ..!! هي الجموع التي حولت غرف منازلها إلى .. { دكاكين } .. تبيع الوهم ، و تحلم أحلاماً تحصل في نهايتها على ربح سريع ..!! هذه الجموع فرطت في مبدأ الحرية ، و كفرت الزمن الاشتراكي و هو الزمن الذي لم تكن أصلاً على وفاق معه أمام أتباع سياسة الفشل الدائم ، و تحويل الزمن الثوري إلى مشجب تعلق عليه أسمال الفشل البالي .

    عند هذا الحد نقف لنقول و نكرر ..؟ أنتم يا من تكتبون عن الفساد أنتم لم تقدموا جديداً .. أنتم تكتبون تستبقون الفعل و تحولون الكلم إلى أفيون تخذرون به البسطاء في يم الأحلام الوردية ..!! أنتم مجرد قسم من أقسام المخابرات يسمى .. { الرأي العام } .. أنتم فقط مبيضون لنظام الحكم و الحاكم أنتم .. لعلا الفكرة وصلت .. ايها الرائعون

  59. مرحبا بك استاذ مفتاح .. والمجال مفتوح للجميع .

  60. كل عام وانت بالف خير ودمتم بالف خير

    الله يجعلوا علينا وعليكم باب الخير كله

  61. صديقى صديق الوطن والاوجاع

    لقد سررة بالمرور علىمدونتك واصدقك القول مدونتك تحتاج الى الاطلاع بعمق ودراية كافية لان مواضيع تحتاج الى تمحيص وتدقيق وتحليل

    والان بعد ان اصبة فى قائمة مدوناتى المضلة اعدك بانه سيكون هناك تواصل مثمر بيننا

    اشكرك مزيدا من الابداع مزيدا من التالق

    اخيك الريانى من ليبيا

  62. مرحبا بك عزيزي صابر .. وشكرا على عباراتك الحميمية تجاه مدونتي المتواضعة .. وشكرا لمرورك وتعليقك

  63. مع خالص تحياتي

    وكل عام وأنتم بخير ……

    http://syria-3.maktoobblog.com/

  64. شكرا على التهنئة سيد حسن . وكل عام وانت بخير

  65. this is a really good blog essa

    well done and keep it up

    excellent articles…darling daddy

    from your daughter sara

  66. thank u sara

  67. كل سنة وانت طيب يا صديقي عيسى بمناسبة عيد الفطر المبارك

  68. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سيد عيسى /

    تعودت المرور على مدونتكم كل يومين أو ثلاثة للأطلاع على الجديد ، ودائماً هناك الجديد .

    والجديد هذه المرة ( وعلى غير العادة ) أنه ليس هناك جديد منذ أسبوع ،

    فعسى أن يكون المانع خيراً وادعو الله أن تكون وأسرتك الكريمة بخير .

    أخوك / الجبالي

  69. شكرا عزيزي الجبالي .. بالفعل كنت مسافرا فى هذه المدة .. أرجو أن يمنحنا الله الصبر والصحة لمواصلة المشوار مع بقية الاقلام الليبية .. وإلا فمرات عديدة تجتاجني الرغبة فى وضع نقطة النهاية بيدي .

  70. http://alibin.maktoobblog.com/

    يكون لنا شرفا أن تنضموا إلينا

    عنهم غيداء خليفة

  71. سيدة غيداء .. اشكرك على الدعوة الكريمة .. وسأتواصل مغكم عبر موقعكم .

  72. السيد عيسى عبد القيوم تقرر وجودكم في مجلس إتحاد المدونين الليبين

    نتمنى تواجدكم ومتابعة الإدارج الذي سينوه عن الإجتماع القادم

    غيدااء خليفة

  73. اكرر شكري لك وللأصدقاء أحمد الفيتوري .. مفتاح الكاديكي .. وعبدالوهاب قرينقو .. وغازي القبلاوي .. على ما تفضلوا به .

  74. رغم اني من المتابعين لك من فترة ..لا اني اول مرة اعرف ان عيسى عبد القيوم ليس اسمك الحقيقي …ولكن مهما كان اسمك او لونك او جنسك فيكفي انك ليبي وانك مبدع ..وانك عاشق لهذا الوطن ..

    وبالنسبة ليهود ليبيا ..من سمح للاخ او الاخت من بنغازي ان يقول لهم اهلا ..فلا اهلا ولا سهلا بهم ..فهذا اليهودي يوما ما قتل اهلي ..اهلي في فلسطين ولبنان ومصر وليبيا (اسقاط الطائة الليبية 73 ) …فكيف اصافح من تلوثت يداه بدم عربي مسلم ..وكيف ارتضيه جارا وتلوث اقدامه النجسة ارض بنغازي الطاهرة ..لا والففففففف لا ..

    تقبل تحياتي اخي عيسى ..

  75. مرحبا بك سيدة زهرة ..وشكرا على عباراتك تجاه ما أنشر .. بالنسبة لليهود فأعتقد بأن إدانتهم لمجرد يهوديتهم [ العقيدة] موقف غير صحيح .. فكل يهودي متمسك بليبيته فلا نستطيع أن نتجاوز على حقه فى العيش كمواطن .. أما من أختار أن ينظم الى الحركة الصهيونية العنصرية فلا مكان له بيننا .. تماما كما نرفض المسلم والعربي حال تلبسه بذات الأفعال التى تمارسها الحركة الصهيونية .. فمناط الرفض ليس الإنمناء لليهودية كدين بل الانتماء للحركة الصهيونية التى تسببت فى كل ما تفضلتي به .

    أما اسمي فقد شرحت القصة مراراً .. وأخرها تجدينه فى مقابلة جريدة قورينا ضمن رابط اللقاءات على هذه المدونة .. ولكن الشكر مجددا على مرورك وتعليقك هنا .

  76. يرجى دخولكم للتصويت على شعار وميثاق الإتحاد

    دمتم بود

  77. يشرفنا انظمامكم إلينا … نأمل الإطلاع على الرابط

    http://libya692007.maktoobblog.com/

  78. تابعوا الأدارج في مدونتي

    سبب نقص البنزين في اليومين الماضيين

    شاركونا برأيكم

  79. مدونة رائعة ومنظمة ومتجددة

    سمية

  80. يا يوسف لك سلام كبير من أصدقاء وجيران كانوا اعزاز ، فهل لازالوا كذلك

    عنهم نوري

  81. كل الكلمات اصبحت مجردة

    وكلماتي .. لن تقول سوى

    اتمني ان يمضي العيد بخير .. وان يكون بعيداً عن المهانة فقد مللناها ..

    وهي الحقيقة الدائمة لدي

  82. كل سنة والوطن وأهله بخير .. وان يعيده الله عليكم وعلينا بالصحة والسلامة .

  83. الأخ الفاضل يوسف - . كل عام و أنتم بخير

    ما أعظم أن ينتسب الإنسان إلى هذا المنهج الرباني العظيم .. ملة آدم و نوح و إبراهيم… ثم مسك الختام.. محمد خير الأنام.. فالحمد لله الذي جعل لنا من الإسلام نسبا.. ألم تر إلى حبيب القلوب محمدٍ يقول للصحابي الجليل سلمان الفارسي

    سلمان منا آل البيت

    أبي الإسلام لا أب لي سواه إذا ما فتخروا بقيس أو تميم

    اللهم إنا نسالك بوجهك الكريم كما جمعتنا على المحبة فيك في الدنيا

    أن تجمعنا حول حوض نبينا محمدٍ صلواتك ربي و سلامك عليه

    اللهم أظلنا في ظلك يوم لا ظل إلا ظلك

    اللهم عاملنا بفضلك و عفوك

    و لا تعاملنا بعدلك فنهلك و أنت رجاؤنا

    تقبل الله منكم و منا صالح القول و العمل.

    أخوكم : صلاح عبد العزيز - سويسرا

  84. صديقي الاستاذ صلاح عبدالعزيز .. كل عام وانت والاسرة الكريمة بخير .. بمناسبة قدوم عيد الأضحى المبارك .. أعاده الله علينا وعليكم وعلى الوطن باليمن والبركات .. واشكرك على التهنئة .

  85. كل عام وانت وأفراد الأسرة الكريمة بألف خير، كما أتمنى على الله أن يكون الصغير حمزة…يوسف الصغير بأحسن حال الأن. لك وللأسرة خالص الود وتهنئة صادقة بحلول عيد الأضحى المبارك، تحياتي.

    آمل يوسف

  86. مرحبة سيدة أمل .. وكل سنة وانت طيبه .. ويارب ينعاد علينا وعليكم بالصحة والسلامة .. اما السيد حمزه فبخير وبستعد لفيشطة العيد .

  87. الأستاذ الكريم عيسى عبد القيوم , شكراً لزيارتك , و لكلماتك , و الشكر الكبير لهذه المدونة الأنيقة

  88. مرحبة بيك استاذ جلال .. وكل سنة وانت طيب .

  89. كل عام وانت بخير أخي يوسف وغن شاء الله حمزة كويس توة

    خالص ودي

  90. شكرا سيدة غيداء .. وكل سنة وانت والعائلة بخير .. والسيد حمزة على يرام .

  91. http://kamel5000.maktoobblog.com/ لنصرة الاسلام والمسلمين

  92. كل العام وانت بخير اخي الرائع عيسى … ودمت متألقاً ودام قلمك مشعاً

  93. مرحبة عزيزي عوض وكل عام وانت وكل الاصدقاء طرفك بخير وصحة وسلامة ..

    ومدمتم كما انتم دائما عطاءا وبذلاً للوطن وأهله .

  94. كل سنة وانت طيب يا عيسى بمناسبة السنة الجديدة 2008م

    الساحلي

  95. كل عام وانت وكل الناس بخير وصحة وسلامة عزيزي الساحلي وعام سعيد للجميع

  96. Happy new year essa

  97. Happy new year u 2

  98. مبروك على اختبارك احسن صحفي ليبي مع الاستذ حمد المسماري /

    البنغازية

  99. مشكورة سيدتي .. وحقيقة المشهد اعلامي اتسع فى الاعوام الأخيرة .. وكل الاصدقاء اسهموا فيه .. لكي نراه اليوم بهذه الصورة .. فإذا كان ثمة نجاح فهو ليس وليد كتابات العام الفائت فقط .. بل هو لتراكم نجاحات سنين طويلة ..

    شكرا لمرورك وتعليقك .

  100. احد المدونين تعدا علي الدين الاسلامي والرسول الكريم بل تمادي في تعديه ليطول الله عز وجل .. فهل من يقف معنا لمواجه هذا المدعي .. ننتظركم .. المدون باسم طارق علي من ليبيا وليبيا اشرف منه ومن امثاله واسياده .. رابط المدعي هو

    http://tark-1960.maktoobblog.com

  101. السيد عبد القيوم الاخوة ضيوفك الكرام

    راحب بكم في مدونتي الساخر الليبي

  102. اخي العزيز شكرا على مجهودك الجميل

    ولكنك اختر طريق لا نهاية لها!!!!

  103. السلام عليكم

    المبدع : عيسى

    أتمنى أن تشمل بكامرتك ودفترك باقي ألاركان العربية والأروقة المصرية والشامية والخليجية تحديدا فكم نحن بشوق لسماع الجديد والتذكير بالقديم.

    دمت أخانا عيسى وننتظر مزيدا من التحقيقات ةواللقاءات

  104. الوالد في ذمة الله

    ترحموا عليه

    وادخلوا لتقرؤو قصته

    ولا تنسوه من دعائكم له

    فهو الآن بين يدي رحمته

    وليس له أخ أو شقيق أو مؤنس

    فقط دعاؤكم له يصله وهو في قبره

    رحمه الله وأسكنه فسيح جناته .

    وشكرا على تلبية طلبي لكم .

  105. الله يرحمه .. ويرحمنا .

  106. السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

    ارجو منكم المساهمة معي في الاستبيان وهو خاص برسالة الماجستر , موضوع الاستبيان خاص بالمدونات في العالم العربي.

    املا تجاوبكم معي في هذا الاستبيان, وانا علي استعداد في مناقشة اي امر يتعلق بهذا الاستبيان للراغبين في الاستفادة منه او الراغبين في المساعدة في اجراء بحوث او تصميم استبيانات

    شاكرا لكم حسن تعاونكم

    الرجاء الزر علي رابط الاستبيان ادناه للمشاركة في الاستبيان

    http://www.polldaddy.com/s/E33193800B1D3695/

    ا
    لسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

    اخوكم

    الفيتوري

  107. دائما ارددها أنا ليبى…..هل صحيح أننى متعصب لشعبى ووطنى وكل ما يتصل بهما أو يتفرغ عنهما؟

    وهل حقيقة أننى أعمل عمل من يطلب غاية بعيدة المدى،غالية الثمن ،أو من يشعر بأنه لن يصل الى ما يخالج فؤاده ويلازم تفكيره الا اذا، بذل أقصى ما فى طوق النفس البشرية من تضحية ونضال؟

    وهل ثبت أننى أرضى الله وبلادى وضميرى والواجب فى كل ما آتيه من أقوال وأعمال؟

    يعلم الله ويشهد وأشهد على نفسى وأعترف للتاريخ أن شيئا من ذللك لم يقع ،لامنى ولامن سواى ….أى أننا لم نناضل النضال المستميت ،ولم نعمل عمل من يعشق الحياة الحرة والسعادة المطلقة والفكر المسيطر والضمير اليقظ،وأننا لم نسع سعى من اغتصبت ثروته،وانتهكت حرمته ،وديست كرامته،وامتهنت عزته،تلك هى حالتنا ،واننا اذا وفقنا الى اصلاحها بما يرفع من الكرامة ،ويحيى من العزة ،ويعيد للوطن حياته،اذ،ذاك فقط نكون حقا جديرين بالانتساب لليبيبا وللعروبة كلها ،ويومئذ نستطيع انا وأنت والجميع أن نقول بأننا ليبيين.

    مع تحياتى

    مدونة الحقيقة

    حمدى عيسى الطيرة

  108. فيروز الجدال قال:

    فوجئت بتغيير إسم مدونتك، تمنيت عليك لو احتفظت بالإسم السابق “أنا ليبي”، قد أتفهم أسباب انحيازك للإسم الجديد، إلا أنني كنت أرى الإسم معبر ا، ويعكس طبيعة المدونة. أشكرك على التغييرات الملحوظة والتنوع، والأهم من ذلك صوت فيروز الرائع الذي يصاحبني كلما تصفحت مدونتك في الفترات الأخيرة. تحياتي. فيروز.

  109. شكرا سيدة فيروز .. أمل أن يكون الإسم الجديد يحمل ذات الخصوصية .. وأنا ايضا تستهويني فيروز كثيرا .تقبلي تحياتي

  110. العزيز عيسى عبد القيوم

    تحية ومحبة

    مبروك لكم اسم المدونة الجديد واجدها متجددة يوميا بعطائكم الجميل

    تقبل محبتي

    د. حسن السوداني

  111. مرحبة استاذي الكريم د, حسن السوداني .. أشكر لك مرورك وتعليقك .. وكلماتك شهادة من أكاديمي اعتز بوجودها على صدر نافذتي المتواضعة .

  112. السلام عليكم اخى عبد القيوم / لن اكذب عليك واقول انى متابع لما تكتب ولكن اسمك عالق فى ذهنى واطلع على بعض من كتاباتك فان لك حضور وقبول ادامه الله عليك . اخى ماهو الانتماء بالله عليك ؟ ؟؟؟ ولمن واين انتمى انا وكثير جدا من ابناء القبائل العربية فى مصر ؟هل ضعنا وضاعت هويتنا وشخصيتنا عندما اختفت ولاية برقة ؟اخى ان بداخلى ضيق ما بعده ضيق ومشاعر اشد واقسى من احساس المسجون والمحروم والتائه ؟واعتقد ان كثيرين يحملون بداخلهم هذه المشاعر ولكن لم يجدوا الطريقة للتعبير عنها او لم يصل صوتهم ….اخى العزيز عندما تجد نفسك تعيش فى مكان ينظر اليك نظرة الغريب ماذا تفعل . عندما يطلق علينا اسم (العربان) على وزن الغربان ..ماذا تفعل ماهى مشاعرك..عندما تجد اهل المكان يتمسكون بفرعونيتهم واصلهم وهذا من حقهم .. هل تذوب بداخلهم وتحاول . ولكن تاريخك واصلك وعاداتك ولهجتك يمنعانك على ان تذوب بينهم .. قلى بالله عليك عندما اجد لهجتى مختلفة وعاداتى مختلفة وعندما كنت صغير افتخر انى اعرف اسماء اجدادى كلهم و لااجد الاخرين يعلمون عن جدهم .الرابع شىء .عندما تجد اهل البلد التى تعيش فيها يسئلونك ( انت منين شكلك مش من البلد هذه حتى لهجتك مختلفة عنا ؟ )تجد نفسك مطالب بان تحكى قصة حياتك لكى تثيت لهم انك من مواطنيها . عندما تجد تاريخك وتاريخ اجدادك الذين حاربوا شرقا الخديوى سعيد باشا رافضين الظلم والخضوع وحاربوا غربا الحاكم التركى رافضين الضيم والرضوخ وحاربوا شرقا الانجليز مع عرابى وساعدو غربا المجاهدين بالمال والنفس ضد الطليان عندما تجد هذا التاريخ يضيع وينكر ويتنكر له ماذا تفعل والكثير الكثير …اعتقد يا سيدى اننا قد ضعنا وحكم علينا بالفناء عندما ضاعت ولاية برقة وحذف اسمها نهائيا

    ..كان ابى رحمة الله عليه يردد دائما ..عزالبوادى كل يوم رحيل ) ولكن حتى الرحيل قد عز علينا وبخلوا به علينا (( ولكم جزيل الشكر على سعة صدركم وتحمل اخطائى فلست بكاتب ولا اديب .. ويشرفنى ان تزورنى فى مدونتى / اخيك ..الفايدى

  113. تحياتى لك اخى عيسى ..لن اللومك ولن ازيد همومك يكفيك ما انت فيه ولكن اريد منك ان تهتم بهذه المشكلة وتطرحها للنقاش الحر فى مدونتك ( لمن ننتمى … قبائل لها تاريخ عريض ومشرف .. براعصة .جوازى ..فوايد…حرابى..عواقير..عرفا..عبيدات..) نسمى هنا بالعربان … وهناك اختزلونا فى حرفان( ص.. ش ) مهانة ما بعدها مهانة

  114. عزيزي الفايدي .. الموضوع الذى طرحته حساس جدا ومهم جدا فى نفس الوقت .. ولكنه ينتمي الى ثقافة المنظقة .. للأسف ففى منطقتنا لا يكفي أن تقول ” إنسان ” بل حتاج الى إضافات كثيرة كي تنال حقوقا هي لك بحكم إنسانيتك .. فنحن نحتاج قبل الحديث فى أثار هذه المشاكل أن نتخلص من ثقافة العشيرة لصالح ثقافة الدولة المدنية .. كون الترقيع فى مثل هذه القضايا قد يمثل حلا مؤقتا ولكنه غير ناجع .. ففي منطقتنا يظلم المرء ويهان فقط لكونه غريبا عن الديره .. وفى بعض الدول يحتاج الى كفيل كي لا يعتبر مجرما دون جريمة .. والغريب وجود فئة تمسى ” البدون ” فى دولة مثل الكويت .. وهو شعور قاس أن يشعر المرء بأنه غير مرغوب فيه فى المكان الذى يعتبره وطنه ومسقط رأسه .. القصة معقدة .. ولكنها بالأساس نابعة من ثقافة متخلفة لازالت تصول وتجول فى منطقتنا .

    اشكر لك مرورك وتعليقك

  115. الأح الفاضل سعيد الجطلاوى

    حاولت مشاركة فى حملة لايقاض ملايين الناس فجرا ولاكن لم استطيع ولكننى سوف احاول المشاركة عبر مدونة الأخ الفاضل صلاح

    يارجال الليل جدوا *** رب صوت لا يرد

    مايقوم الليل الا *** من له عزم وجد

    ————-

    دقائق الليل غالية فلا ترخصوها بالغفلة

    ————

    هم الرجال لا يلهيهم نوم عن الصلاة ولا اكذوبة الكسل

    ——

    الراحة للرجال غفلة

    شكرا وسلامى لكل من اراد الأصلاح فى هذا الزمان

    اخوكم ابو العز

    في 24, أيار, 2008 - 10:08 صباحاً ( ليبيا … نغماً في خاطري ) كتبها …

    الأخ العزيز - أبو العز : نعم الفكرة فكرتكم .. و إنها و رب الكعبة لدعوة إلى البرو الخير و طلب النصر من رافع السماء بلا عمد ..خاصة في وقت السحر و صلاة الصبح. و لسوف أقوم من خلال مدونتي بعمل حملة تحمل أسمكم أخي أبا العز الليبي .

    تقبل الله جهدكم و رفع الله مقداركم في عليين مع الأنبياء و الصديقين و الشهداءو الصالحين.

    صلاح عبد العزيز

  116. إخوتي الأعزاء

    إيمانا منّا بقيمة التدوين في المنظومة الإعلامية الحديثة

    وسعيا إلى التعريف بالمنجز الإبداعي لأدبائنا العرب

    يسعد مجلس إدارة موقع إنانا الأدبي أن يعلن عن تأسيس :

    ” جائزة إنانا السنوية لأفضل مدونة أدبية ”

    تقدم الترشحات بداية من مفتتح شهر جوان ( 6 )

    وإلى موفى شهر أوت ( 8 ) من كل سنة

    ويتم الإعلان عن النتيجة النهائية خلال احتفال الموقع بذكرى تأسيسه

    لمزيد التفاصيل يرجى زيارة الرابط التالي :

    http://www.inanasite.com/bb/viewtopic.php?p=91975

    معا من أجل ثقافة عربية , حرة , مبدعة ومناضلة

    مراد العمدوني

    مدير الموقع

  117. اتمنى لك التوفيق استاذ مراد .

  118. ادراج ذات مستوى رفيع …. وعمق فكري تحسد عليه

    ادعوك للمرور على روبريتاجي الجديد الذي اعتقد انه هام

    الشيعة العرب وحقيقة ارتباطهم بالقومية العربية

    مع اهمية تعليقك

  119. مرحبة سيد ابوباسل .. ومشكور على ما تفضلت به تجاه مدونتي المتواضعة .

  120. اشكركم على مدومنكم الرائعه والمفيد واتمنى لكم من الله دوام التقدم والرفعة

    واوجه لكم دعوتى بزيارة مدونتى المتواضعة والتى تحتاج الى المزيد من توجيهاتكم

    دمتم بخير

  121. تحياتي لك واتمنى لمدونتك (my book) التألق

  122. أحبائي

    قمنا بإنشاء جمعية الإعلام و الثقافة العربية بفرنسا

    لمن يهمه الامر مراسلتي

    اختكم أمل

  123. مرحبة سيدة أمل شكرا لتواصلك وبالتوفيق فى عملك الثقافي

  124. اجمل الاشياء قد نتعثر بها صدفة……. اخى يوسف السلام عليكم ورحمة اللة

    ربما من اجمل الصدف انى وجدتك ووجدت طريقة للتواصل معك فقد اخبرنى احد اصدقائنابانك تكتب فى صحيفة قوريناومع انى شبة متابع لصحيفة قورينا بحكم عملى حيث توزع جميع المطبوعات الليبية (مجانا) ورجوتة ان يدلنى على العدد الى كتبت فية ولكن دون جدوىولا اكدب عليك فان احيانا اقراء فى موقع الجيل ومواقع اخرى لعيسى عبد القيوم واقراء كتاباتة عن الصابرى وارض ازواوة ولكن لم يرد فى خاطرىانة يوسف صديقى ……اتمنى من كل قلبى ان تكون بخير وعافية واعاهدك بالتواصل انشاء اللة لقد تصفحت مدونتك واطلعت على بعض مقالتك وعجبتنى كثيرا واطلعت على ارلاشيفك ولكن لم اجد اى كتابت عن اصدقائك فى بنغازى

  125. مرحبة عزيزي نبيل .. والله زمان .. اسعدتني رسالتك .. ارجو مراسلتي على بريدي الخاص أو ارسال بريدك .. تحياتي لك ولكل رفاقة تلك الايام الجميلة .

  126. اخى ي و س ف

    كل عام وانت بالف خير بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك اتمنى من اللة عز وجل ان يعيدة علينا بالخير واليمن والبركة وانت بين اهللك واصدقائك……….. سلامى الى اسراء

  127. السلام عليكم

    دعوة للمشاركة بأرائكم في مواضيع مدونتي المتواضعة

    ورفع شعار “أمتنا واحدة ، إسلامنا واحدة”

    http://fikr7r.maktoobblog.com/

  128. فى خلال الثلاثين عاما الماضية تعرضت مصر الى حملة منظمة لنشر ثقافة الهزيمة - The Culture of Defeat - بين المصريين, فظهرت أمراض اجتماعية خطيرة عانى ومازال يعانى منها خمسة وتسعون بالمئة من هذا الشعب الكادح . فلقد تحولت مصر تدريجيا الى مجتمع الخمسة بالمئه وعدنا بخطى ثابته الى عصر ماقبل الثورة .. بل أسوء بكثير من مرحلة الاقطاع.
    هذه دراسة لمشاكل مصرالرئيسية قد أعددتها وتتناول كل مشاكلنا العامة والمستقاة من الواقع وطبقا للمعلومات المتاحة فى الداخل والخارج وسأنشرها تباعا وهى كالتالى:

    1- الانفجار السكانى .. وكيف أنها خدعة فيقولون أننا نتكاثر ولايوجد حل وأنها مشكلة مستعصية عن الحل.
    2- مشكلة الدخل القومى .. وكيف يسرقونه ويدعون أن هناك عجزا ولاأمل من خروجنا من مشكلة الديون .
    3- مشكلة تعمير مصر والتى يعيش سكانها على 4% من مساحتها.
    4 - العدالة الاجتماعية .. وأطفال الشوارع والذين يملكون كل شىء .
    5 - ضرورة الاتحاد مع السودان لتوفير الغذاء وحماية الأمن القومى المصرى.
    6 - رئيس مصر القادم .. شروطه ومواصفاته حتى ترجع مصر الى عهدها السابق كدولة لها وزن اقليمى عربيا وافريقيا.
    ارجو من كل من يقراء هذا ان يزور ( مقالات ثقافة الهزيمة) فى هذا الرابط:

    http://www.ouregypt.us/culture/main.html

  129. يوسف كل سنة وانت طيب

    وبالمرة بدل ما نعلق مرتين .. اقتصادية هههههههه

    عائلة متكونة من ستة أبناء والأب والأم ، لا مأوي لهم ، لم يمتلكوا يوماً مسكن ليكون هو ملاذهم الوحيد ويقيهم من حر الصيف وبرد الشتاء ..

    تعال عندي وشوف الموضوع

  130. كل سنة وانت طيبه يا مريم .. وشكرا لمرورك وتعليقك هنا .. ولقد ذهبت وشفت .

  131. مرحبا.

    انا ايراني و لكن ليس الصديقي العربي.

    هل ترغب ان يكون صديقي؟

    انا انتظر لجوابك.

    شكرا.

    (انت شخصيه مهمه؟!)

  132. عزيزي محسن اهلا بك وشكرا لتعليقك رغم انه غير واضح بدقة .

  133. مرحبا بك لمره اخري.

    شكرا علي اعتنائك بتعليقي.

    كان منظوري انا احب ان اتعلم اللغه العربيه ولكن ليس لي الصديقي العربي.

    اريد ان اتكلم بللغه العربيه مع شخص عربي.

    هل تستطيع مساعدتي؟

    شكرا جزيلا.

    افضل التمنيات.

    حظا سعيدا.

  134. l تميز يستحق الثناء والتقدير .. من ليبيا العزيزة

  135. شكرا لمرورك وتعليقك هنا عزيزي .. واتمنى لك التوفيق .. إطلعت على دراستك للمذهب الظاهري .. مودتي .

  136. أين جديد المدونة؟ لم نعد نرى شيئاً، لعل المانع خيراً؟

    أم فارس

  137. مرحبة ام فارس .. لا ادري ماذا تقصدي بالجديد .. انا اجتهد أن اضع مادة كل سبت .. واخرى كل ثلاثاء .. وما بين هذه الايام اضع شيئا اخر .. ولا تنسي مشاعل الحياة .. اشكر لك اهتمامك بمدونتي المتواضعة .

  138. أشكر لك اهتمامك بمروري، وبالفعل أنا متابعة لمدونتك، وتستهويني كتاباتك، وأن كانت أتجاهاتك مختلفة.

    أرسلت لك محاولة الحصول على بعض المعلومات بخصوص موضوع ما نشرته في مدونتك، حيث أحتجت وقتها إلى بعض المصادر لتغطية موضوع له جوانب قضائية تخص وظيفتي واهتمامات مهنتي، لكنني لم أتلقى رداً منكم؟

    على كل حال، أكتفيت بما تحصلت عليه من مدونتكم ومن بعض المصادر الإلكترونيه، واجهت مشاكل في الحصول عليها، لكن ما تحصلت عليه كان كافي لإيصال ما أريد إلى الآخرين

    وأشكرك مره أخرى على اهتمامك

    أم فارس

  139. مرحبة مرة ثانية سيدة ام فارس .. فى الحقيقة لم يصلني منك اي شيء بهذا الاسم ,, فأنا لا أهمل ما يصلني من مراسلات .. عموما اسف اذا حدث اي خطأ .. وكان يسعدني ان اقدم لك شيء فى استطاعتي ان اقدمه .. اتمنى لك التوفيق .

  140. مسائك ….

    كحروفك المضيئات…..

    تقبل مني …

    بطاقه في عامك الجديد تهمس لك حروفها …

    كل عام وانت بالف خير وكل الامنيات ورود بانعات لقلبك ….

    اختك دجله …..

  141. شكرا سيدة دجلة .. وتمنياتي لك ولعراق دجلة والفرات .. الرصافة الكرخ .. عام جديد سعيد .. وكل عام وانتم بخير

  142. اول مره نشوف مدونة متاعك يعمو يوسف شكلها حلو وفيها حجات واجده حنقرا فيهن

    بتوفيق

    ناصر الشركسي

  143. مرحبة عزيزي ناصر .. تمنيت أن أكون أكثر إهتماما بما يشغل بال من هم سنك .. ولكن للضرورة أحكام ..

  144. مدونة رائعة وجميله بما تحتويه من مضمون .. لا شك أنها تستحق التقدير والإحترام والتحية لمن بذل هذا الجهد الكبير فى تجميلها بمواضيع هادفة .

    آسف أستاذ / عيسى فأنا دخلت مدونتك دون إلقاء السلام … فدهشتى مما إطلعت عليه جعلتنى أندمج فى جمال المدونة ، والله جميل يحب الجمال .
    تحياتى الأستاذ المحترم .. وإستودع بالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

  145. عزيزي الاستاذ فتح الله اشكر لك مرورك وما تفضلت به تجاه مدونتي المتواضعة .. اتمنى لك ولكل الاصدقاء التوفيق والنجاح فى أداء الرسالة .

  146. ناصــــــــــــر قال:

    الاستاذ الفاضل عيسي عبدالقيوم . لقد قرات مقاعد اصحاب الصوب ولقد كانت قراتي لها سريعة ولكنني اكتشفت فيها شخصية عيسي عبدالقيوم الابداعية الرائعة. التقينا كثيرا ولم يخطر ببالي ان اسئلك عن اسمك على الرغم من معرفتي بعيسي عبدالقيوم من خلال كتاباته وعلي الرغم من محاولتي التعرف عليه وهو امامي. رائع استاذ عيسي ومزيدا من الابداع. وفقك الله - اخيك ناصر

    ملاحظة - اكتشفت عيسي الحزين على الرغم من اني ومنذ ان تعرفت عليه اعرف ان البسمة والهدو لايفارقان محياه

  147. مرحبة عزيزي ناصر .. اشكر لك مرورك وتعليقك .. ويبقى الحزن كامن فى اعماقنا رغم محاولة الابتسام للحياة .. فتجربتنا خلال السنوات الماضية كانت قاسية جدا .. ارجو لك حياة سعيدة .

  148. Well done Essa

  149. مدونة جورنال ليبيا من المدونات الليبية الممتازة وتابعتها اكثر من 4 مرات

    ادع يا استاذ عبد القيوم لزيارة مدونتي

    http://www.ezwaya.blogspot.com

  150. Thank u

  151. عزيزي الزوي يشرفني زيارة مدونتكم .. واشكر لك مرورك وتعليقك

  152. أحمد القاضي قال:

    السيد عيسى عبد القيوم المكرم
    هذه قضية مواطن لييبي حبيس البيت يرجو منك المساعدة في نشرها, ليس للتأثير على العدالة ولكن من حرية النشر
    قضية المواطن الليبيي البهلول أحمد العكاري
    نعرض اليوم لقضية لمواطن ليبي يعاني من ضغوطات قوى الأمن الليبي في مدينة مضراتة لتلفيق جرم اللوط واغتتصاب الاطفال ولكن لنبدأ من البداية
    البهلول أحمد العكاري مهندس كهرباء يبلغ من العمر 47 عاما ومتقاعد من العمل الوظيفي ويعمل في تقنية المعلومات .
    في سنة 2006 جرى استدعائه للمثول للشهادة في قضية منتهية ومغلقة منذ 1996 وهي سرقة معدات البث لإذاعة مصراتة المحلية بعدما شهد المدعو نور الدين الارباح
    في حلب في سورية إن الشاهد يعرف من سرق المعدات ومكانها .
    أخذت أقوال الشاهد وعند الاستفسار من نور الدين الارباح افاد ان القضية ملفقة هو لم يشهد بذلك أبدا وإنما جرى تلفيق القصة للمواطن دون معرفة واضحة للاسباب
    وهذه الايام يتعرض المواطن لمضايقات عدة من الأمن الليبي لتفليق جريمة اللواط واغتصاب الأطفال وقد جرى استخدام جميع الوسائل حتى بالاستعانة بأطفال اصدقاء المواطن المفترضين واللذين صدقوا
    الشائعات حيث قاموا بالمساعدة في سرقة كلمات السر للبريد والصور الخاصة بالنقال وعدم العثور على اي شي يدين المواطن .
    وجرى تركيب مجموعة من الأصوات والصور ونشر إشاعة في مدينة مصراتة منتشر مقطع جنسي للمواطن رغم ان احدا من المواطنين لم يشاهد المقطع ولأن القضاء الليبي لا يعتد بالمقاطع الصوتية والصورية والفيديو
    مما جعل سمعة المواطن في الحضيضمن دون إدانه من المحكمة واستنفاذ اجراءت التقاضي كلها.
    جرى تجنيد جميع من يعرف المواطن أصدقائه أصحابه ومعارفه لمحاولة جره إلى سلوك شين ولو بسيط لإدانته بعقوبة قد تصل إلى 30 سنة سجن بعدما فشلت جميع الجهود لإدانته يتصرفاته وكلامه المسجل وصوره .
    العدالة يجب ان تكون للجميع وهذا واحد من الجميع ونحتفظ بجميع أسماء من حاول جره للوقوع في محظور كلمسة عابرة لشخص أو قبلة برئية لطفل تمهيدا للانقضاض عليه .
    نطالب فقط بتقديمه للمحاكمة فورا إذا كانت هناك أدلة دامغة أو ترك المواطن في حال سبيله.
    أن نشر هذا المقال ليس انقاصا من شأن القضاء الليبي النزيه ولكن رفض لاستعمال الاساليب الرخيصة والدنئية في محاولة الايقاع بالأبرياء أينما كانوا .

  153. إشافة لما سبق تم التحايل عليه كي يشرب الخشاش من جميع الاصدقاء الذين يجلس معهم وتم ارسال طبيب نفسي لمعرفة حالته هل هي صحيحة أو كاذبة وجرى أيهامه أن مايحدث كله نوع من جنون الارتياب ولكن ذلك لم ينطلي عليه وهو يعد الآن القصة كلها واسماء من شاركوا في تلفيقها بجميع الأسماء ..
    كما جرى تغيير مدونة أنشأتها من اجل المواطن المذكور …

    نشكر لك جرءاتك على نشر الحقيقة ومهما كان السبب الذي يطارد من أجله المواطن إلا أن اساليبهم ليست مشروعة وهو تعذيب تمنعه جميع القوانين وجمعيات حقوق الأنسان .

  154. Hi webmaster! rlx



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر
مجهول

هل ثمة ما ترد قوله ؟

حسناً أكتبه ولا تتردد

برجاء أرسال الأمور التى لا علاقة لها بفقرات المدونة  على البريد الخاص أسفل الصفحة وسوف تتلقى الرد عليها



البريد الشخصي أضغط هنا